Articulos Doctorado en Economía de Mercado

ENSAYO FINAL LA SOCIEDAD ABIERTA Y SUS ENEMIGOS PLATÓN, HEGEL Y MARX: SU INFLUENCIA EN LA SOCIEDAD   ACTUAL “El marxismo solamente constituye un episodio, uno de los tantos errores cometidos por la humanidad en su permanente y peligrosa lucha por construir un mundo mejor y más libre…” Karl Popper No cabe la menor duda en cuanto al hecho de que, la antigua civilización griega, generó importantes aportes al mundo occidental. Dicho aportes lo constituyeron entre otros: las ciencias aplicadas, las matemáticas, la política, la escultura, la poesía y las artes, como también las ciencias filosóficas, con sus universalmente reconocidos representantes, siendo ellos Sócrates, Aristóteles, Heráclito y por supuesto el más admirado de todos, Platón de Atenas. Este devenir de la ciencia en una época tan lejana como hace ya más de dos mil quinientos años, fue así la luz que se extendió por todos los países occidentales comenzando por el Imperio Romano y extendiéndose posteriormente haci

  COMENTARIO NO. 6 LA ÉTICA DE MARX Puede Decirse que Marx realizó a través de su doctrina una crítica moral al capitalismo, señalándolo de explotador e inhumano, y es que es necesario recordar que el marxismo es una crítica a las instituciones sociales derivadas del sistema económico capitalista. Se señala además que en virtud de la obtención de ganancias, el empresario capitalista se ve “forzado” a explotar a los obreros proletarios para de esta manera asegurar sus ganancias, comparando esta acción con el régimen esclavista prevaleciente en los inicios de la civilización, ante lo cual ninguno de los dos actores puede considerarse como libre. Es un hecho curioso el que Marx dentro de sus escritos en realidad jamás condenó a la riqueza, pero tampoco exaltó a la condición de ser pobre. Y esto se debe a que, dentro del marco de ideas que sustentaron al socialismo, la etapa última de esta proceso lo constituye el sistema comunista, por el cual termina a dictadura del prole

COMENTARIO NO. 6 LA CAÍDA DEL CAPITALISMO Y EL AUGE DEL SOCIALISMO SEGÚN MARX El historicismo de Platón y su premisa acerca del destino inminente de la humanidad, se consolida en términos filosóficos gracias a la posterior influencia de Hegel bajo la figura del positivismo, por la cual al conjugarse ambos planteamientos se obtiene un sistema que se manifiesta como totalmente contradictorio desde el punto de vista del sistema democrático de gobierno, lo cual se ve reflejado más que en la división en clases que en sí misma no tiene nada de negativo toda vez que no es posible la plena igualdad en todos los ámbitos, en la amplitud persistente de los privilegios pero también en las restricciones que posee cada grupo social y que están definidas por la voluntad del Estado. De esa cuenta, la doctrina política y económica conocida como Marxismo, surge como una idea complementaria que hace propias las bases filosóficas en primer lugar de Platón y en segundo lugar de Hegel. En ese s

COMENTARIO No. 4 HEGEL COMO HEREDERO FILOSÓFICO DE PLATÓN Dentro de la llamada corriente historicista que impulsó inicialmente Platón, y cuya premisa se sustenta partiendo del supuesto de que la civilización humana tiene un destino histórico que cumplir, mismo que es ineludible, surgen toda una serie de herederos de esta filosofía quienes impulsados por un idealismo sustentado en la autoridad suprema del Estado presentan nuevas corrientes filosóficas que corrigen y aumentan lo expresado por el filósofo griego otorgándola una relativa importancia inclusive más de dos mil años después de su muerte. Una de estas corrientes convertida convenientemente en doctrina, fue impulsada por Hegel a través de lo que él denomina como Positivismo moral, cuya justificación teórica se relaciona con a lo que es conocido y a la realidad misma del universo como lo que es bueno, toda vez que se ampara en el historicismo platónico exaltándolo y alabándolo en el sentido de que es inclusive moralm

COMENTARIO NO. 3 EL TOTALITARISMO DE ACUERDO A PLATÓN Es evidente, de acuerdo a la postura de Karl Popper con relación al historicismo platónico, la existencia de un así denominado “Programa político” que con sus ideas este ilustre filósofo griego procuró impulsar; siendo muy probable que al final, tal y como Popper así lo manifiesta, en realidad Platón cuando escribió sus libros La República, Los diálogos y Las leyes en realidad solo pensaba en sí mismo en cuanto a la posibilidad de convertirse algún día - si para ese fin la aristocrática sociedad ateniense venía a proponérselo – en gobernante de la nación griega, lo que sin embargo no logró. Aún así y suponiendo que lo anterior fuera verdad, lo cierto es que el programa político de Platón,   contemplaba dos requerimientos ineludibles, siendo estos: la teoría del cambio y el reposo como también la teoría naturalista. Y puesto que esta filosofía se opone a cualquier tipo de cambio ensalzando un status quo inmutable, esto s

COMENTARIO NO. 2 LAS BASES FILOSÓFICAS DE PLATÓN Y SUS CONSECUENCIAS HISTÓRICAS   No cabe duda de que Platón, dentro del contexto de la doctrina historicista, fue por decirlo de este modo, uno de los primeros teóricos de la sociedad y cuya influencia trascendió a través de los siglos, de ahí que puede afirmarse que la sociología entendida por este filósofo, viene a ser de esta manera una combinación de especulaciones y una profunda observación de los hechos. En función de lo anterior, y haciendo referencia a La Republica, en dicha obra expresa que todo lo que tiende a preservar y conservar puede definirse como el bien, mientras que todo aquello que destruye y corrompe puede en contraposición identificarse como el mal. De ahí que todo aquello que posee un alma tiene a cambiar y cuando esto sucede indefectiblemente son arrastradas por el orden y su destino inminente, con lo cual se comprueba una vez más, la influencia   historicista por la cual el destino del hombre no p

COMENTARIO NO. 1 HISTORICISMO Y EL DESTINO DEL HOMBRE Existen diversas opiniones en cuanto a manera en que debe analizarse e interpretarse las diversas formas a través de las cuales, la sociedad humana ha evolucionado, y quizás más que meras opiniones, es posible que en algunos casos pueda considerarse a varias de estas como puntos de vista que pretenden proporcionar un entendimiento general en cuanto a explicar su origen y progreso actual. Uno de estos particulares puntos de vista lo constituye así la corriente filosófica del historicismo, mismo que fue introducido inicialmente por Platón casi quinientos años antes de Cristo. Dicha filosofía platónica parte de la premisa de que la vida de la sociedad solamente puede entenderse partiendo de la observación y comprensión del desarrollo histórico de las civilizaciones. Esto implica que, la historia está regida por ciertas “leyes” mismas que, cuando son   descubiertas permitirán de esta manera “pronosticar” cuál será el des